Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed audiamus ipsum: Compensabatur, inquit, tamen cum his omnibus animi laetitia, quam capiebam memoria rationum inventorumque nostrorum. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Memini vero, inquam; Praeteritis, inquit, gaudeo. Sed nimis multa. Incommoda autem et commoda-ita enim estmata et dustmata appello-communia esse voluerunt, paria noluerunt. Duo Reges: constructio interrete. Hoc non est positum in nostra actione. Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; Quod idem cum vestri faciant, non satis magnam tribuunt inventoribus gratiam. Sed haec nihil sane ad rem; Etenim nec iustitia nec amicitia esse omnino poterunt, nisi ipsae per se expetuntur.
Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere? At enim hic etiam dolore. Inquit, dasne adolescenti veniam? Animi enim quoque dolores percipiet omnibus partibus maiores quam corporis. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Eamne rationem igitur sequere, qua tecum ipse et cum tuis utare, profiteri et in medium proferre non audeas? Tum Piso: Atqui, Cicero, inquit, ista studia, si ad imitandos summos viros spectant, ingeniosorum sunt; Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus;
Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Sin eam, quam Hieronymus, ne fecisset idem, ut voluptatem illam Aristippi in prima commendatione poneret. Sed fac ista esse non inportuna; Graecum enim hunc versum nostis omnes-: Suavis laborum est praeteritorum memoria. Ergo ita: non posse honeste vivi, nisi honeste vivatur? Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse; Haec mihi videtur delicatior, ut ita dicam, molliorque ratio, quam virtutis vis gravitasque postulat. At, illa, ut vobis placet, partem quandam tuetur, reliquam deserit. Iam illud quale tandem est, bona praeterita non effluere sapienti, mala meminisse non oportere?